受禪碑和受禪臺(tái)位于許昌市西南17公里的繁城鎮(zhèn)，臺(tái)高20米，長(zhǎng)寬約30米，是當(dāng)年魏王曹丕接受漢獻(xiàn)帝的禪讓?zhuān)腔Q(chēng)帝的地方。建安二十五年（公元220年）冬十月，魏王曹丕在繁陽(yáng)（今繁城）筑靈臺(tái)，舉行受禪大典,接受漢獻(xiàn)帝的禪讓,代漢立魏,改年號(hào)為黃初,是謂魏文帝。

從此結(jié)束了劉漢王朝400年的歷史，開(kāi)始了我國(guó)歷史上的魏、蜀、吳三國(guó)時(shí)代。受禪大典的盛況,裴松之引《獻(xiàn)帝傳》注云:“魏王登壇受禪, 公卿、列侯、諸將。匈奴單于、四夷朝者數(shù)萬(wàn)人陪位?！笨梢?jiàn)其炫赫隆重。臺(tái)前有兩碑，即《受禪表》和《公卿將軍上尊號(hào)奏》，具體詳細(xì)地記述了這一歷史事實(shí)。

“受禪臺(tái)”、“三絕碑”位于漯河市臨潁縣的繁城鎮(zhèn)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是以人文景觀為特色的三國(guó)文化遺址。公元220年8月，大臣們提出：“魏王布德四方，萬(wàn)國(guó)歸服，人臣所向，魏當(dāng)代漢?！睗h獻(xiàn)帝知大勢(shì)所趨，人心向魏，即宣告群臣，愿將天下禪位于魏王，曹丕大喜，遂令從速籌劃，修筑“受禪臺(tái)”。臺(tái)高20米，長(zhǎng)寬約30米，臺(tái)頂護(hù)欄全部為漢白玉長(zhǎng)徹成?！叭^碑”是《受禪碑》及《公卿將軍上尊號(hào)奏》碑兩通石碑的通稱(chēng)。在繁城鎮(zhèn)還建有漢獻(xiàn)帝廟，廟內(nèi)原有建筑已毀，現(xiàn)修建有保護(hù)房和西廂房。受禪碑與《公卿將軍上尊號(hào)奏》碑兩通石碑，系魏黃初元年所立，具體記載了魏公卿將軍勸進(jìn)及漢獻(xiàn)帝禪位于曹丕的歷史經(jīng)過(guò)。這二通碑由司空王朗撰文，尚書(shū)梁鵠手書(shū)，侍中鐘繇鐫刻，因撰文、書(shū)法、鐫刻俱佳，故稱(chēng)“三絕碑”，是魏漢政權(quán)交替的歷史見(jiàn)證。