山西的孤突廟很多，孤突是誰(shuí)呢？為什么遍地祭祀他呢？
狐突是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的晉國(guó)大夫，出侍晉武公。他是春秋五霸之一晉文公重耳的姥爺，重耳的老爸晉獻(xiàn)公詭諸，曾娶了孤突的兩個(gè)女兒，大女狐季姬、二女兒小戎子。狐季姬生重耳，小戎子生夷吾。
?公元655年，因晉獻(xiàn)公后來(lái)娶了個(gè)小三驪姬，驪姬十分漂亮，又風(fēng)情萬(wàn)種，特別討晉獻(xiàn)公詭諸的歡心，于是獻(xiàn)公欲立和驪姬的兒子為太子，也就是想廢長(zhǎng)立幼。這樣以來(lái)，晉國(guó)亂了套了。沒(méi)辦法，公子重耳選擇了出逃，讓重耳始料不及的是，這一逃就是19年之久。當(dāng)時(shí)和公子重耳一起出逃的有孤突的兩個(gè)兒子，也就是重耳的大舅狐偃和小舅狐毛二人，伴隨重耳先后周游翟、齊、魯、宋、鄭、楚，秦等國(guó)。
這次史稱(chēng)“驪姬之亂”，直接造成了太子申生被殺，狐突的兩個(gè)外孫，狐季姬生的重耳，小戎子生的夷吾都出逃在外。當(dāng)宮亂平息，夷吾在齊國(guó)和秦國(guó)的幫助下回國(guó)即位，史稱(chēng)晉惠公，他在位14年。
?晉惠公死后，子圉被立，史稱(chēng)晉懷公。他即位以后，根基不穩(wěn)，對(duì)他威脅最大的正是在各國(guó)有良好聲譽(yù)的重耳，當(dāng)時(shí)依然流亡在外。為了削弱重耳的力量，晉懷公就下命說(shuō)跟隨重耳的人必須回國(guó)報(bào)到，若不回來(lái)，則誅其全家。跟隨重耳的有十九人，現(xiàn)在我們所知道的最著名的是與寒食節(jié)有密切關(guān)系的介子推，可在當(dāng)時(shí)，狐突的兩個(gè)兒子狐偃和狐毛恐怕要更重要一點(diǎn)，他們是重耳以后回國(guó)執(zhí)政乃至春秋爭(zhēng)霸最重要最得力的助手。
命令到了狐突處，狐突卻不肯聽(tīng)命。他說(shuō)，古往今來(lái)，兒子出仕，父親一定要告訴他忠誠(chéng)。我的兒子跟著重耳已經(jīng)許多年了，如果現(xiàn)在叫他回來(lái)，這和我原來(lái)說(shuō)他的可不一樣了。我不能教子以二心事君。你要逞淫刑殺人，我聽(tīng)命就是。于是晉懷公將曾外祖父狐突殺害了。
?狐突被殺第二年，重耳在秦國(guó)的幫助下回到晉國(guó)即位，是為晉文公。他感念姥爺狐突的忠誠(chéng)，厚葬其于封邑馬鞍山，且立祠祀之。
隨著時(shí)代的推移，各個(gè)朝代都對(duì)孤突進(jìn)行了加封。直至到了宋朝，高宗趙構(gòu)封狐突為護(hù)國(guó)利應(yīng)侯——估計(jì)狐突在此時(shí)完成了從忠臣到神靈華麗麗的轉(zhuǎn)變。
直到現(xiàn)在，山西某些地方，天旱的時(shí)候，從井中打水，并禱告于神，就會(huì)下雨——這很有可能就是狐突轉(zhuǎn)變?yōu)橛晟竦挠蓙?lái)。
?后來(lái)慢慢神話(huà)他能興云布雨。因狐突教子“忠臣不事二主”，深得歷代統(tǒng)治者推崇，且被神化。后人為了紀(jì)念狐突，建廟祭祀?，F(xiàn)在最大的狐突廟位于清徐縣城西南八華里的西馬峪村北。始建于宋宣和五年（1123年），金明昌元年（1190年）、元至元二十六年（1289年）作過(guò)修葺，并彩飾武士侍女及狐突夫妻坐像。在山西的許多地方，供奉孤突的廟很多，并且香火不斷。
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