大家都知道，西安有個大慈恩寺的著名景點。慈恩寺是唯識宗的祖庭，在佛教史上具有十分重要的地位。

而慈恩寺的大雁塔更是千古留名。古籍《唐摭言》記載，唐代進士往往列名于慈恩寺大雁塔，稱為“雁塔題名”，稱為當時極為流行的風俗。

詩人們也喜歡在慈恩寺游玩，在大雁塔賦詩，留下了諸多韻事和佳篇。我是真游泳的貓，一個喜歡詩詞的讀書人。今天我和大家一起來欣賞3首描寫慈恩寺的唐詩，留下當年風雅，更留下千古韻味。

第1首，《三月三十日題慈恩寺》：慈恩春色今朝盡，盡日徘徊倚寺門。惆悵春歸留不得，紫藤花下漸黃昏。

這首詩的作者是唐代詩人白居易。詩歌寫的是晚春時候，白居易來到慈恩寺游玩，感嘆春光易逝，韶光難留，不免有些惆悵。

因為白居易此刻的惆悵，我們可以想得到春天正好時候的慈恩寺，景色當是分外迷人。也正因為當時曾經迷戀過慈恩寺的美景，所以白居易才會有這種“徘徊逗留”之舉。

只不過，美好的春天景色并不是因為詩人的挽留而留駐，白居易也只能和歷史上其他詩人一樣，在心中留下惜春而不得的無奈與憂傷。

不過，慈恩寺的晚春情景，畢竟與其他地方不同，“紫藤花下漸黃昏”的景象，蘊藏了白居易心中的傷感，也體現(xiàn)了慈恩寺晚春傍晚時節(jié)的魅力，讓人遙想千年前的風華。

第2首，《曲江宴日呈諸同年》：鷦鷯驚與鳳凰同，忽向中興遇至公。金榜連名升碧落，紫花封敕出瓊宮。天知惜日遲遲暮，春為催花旋旋紅。好是慈恩題了望，白云飛盡塔連空。

這首詩的作者是唐代詩人徐夤。詩歌寫的是徐夤在高中進士之后，和其他同年進士共同題名雁塔，共同在曲江進行宴會。各個進士都有寫詩，而徐夤為我們展示了唐代進士高中后的生動場面。

開頭兩句，是徐夤的自謙之詞，說自己是小鳥，卻能夠與諸位鳳凰一般的同年進士一起喝酒，真是幸甚至哉。頷聯(lián)兩句寫中舉的喜悅，頸聯(lián)兩句寫當時的景色，表達了老天爺也在為進士們歡喜。

而最后兩句，為我們展示了唐代在慈恩寺題名雁塔的習俗，更體現(xiàn)了徐夤成為進士之后的那種心態(tài)。不只是要題名，不只是在大雁塔登高眺望，更是說明那種攀臨高處的心態(tài)，雖然不是一覽眾山小，卻也有看盡白云的自信，委婉而又雅致，可見當時徐夤的真實想法。

第3首，《雪后與群公過慈恩寺》：乘興忽相招，僧房暮與朝。雪融雙樹濕，沙暗一燈燒。竹外山低塔，藤間院隔橋。歸家如欲懶，俗慮向來銷。

這首詩的作者是唐代詩人岑參。詩歌寫的是雪后的慈恩寺，詩句之中帶有禪意，足以讓人反復吟詠，回味無窮。本來寺廟就帶有一種獨特的寧靜之意，而雪后的情景，更賦予慈恩寺一種禪味。

“雪融雙樹濕，沙暗一燈燒?！边@兩句詩煉字十分精彩，“濕”與“燒”兩個動詞的運用，恰到好處，還仿佛能讓人感受到先前的靜態(tài)，可謂神韻十足。

而“竹外山低塔，藤間院隔橋”這兩句，更是通過山與塔的對比，院和橋的羅列，將先前那種淡淡的禪味更加彰顯出來，體現(xiàn)了一種隔絕紅塵的韻味風雅。而詩歌最后的“俗慮”，正是對這種清雅的最好襯托，為雪后慈恩寺的韻味做了一個絕妙注腳。

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