咸陽三原縣柏社村獨特之處，藏在地下的建筑形態(tài)——下沉式窯洞
柏社村位于陜西省咸陽市三原縣北部新興鎮(zhèn)，北距三原縣城、南距銅川市耀州區(qū)均為 25 公里，自古以來就是溝通關中地區(qū)與陜北、寧夏、甘肅的交通要道。古時因村中樹木多以柏樹為主，故稱“柏社村”。柏社村坐落在渭河以北臺塬之上，地勢相較為平坦（三原縣境內因有境內有豐原、孟候原、白鹿原故而得名），由南至北逐漸抬升之勢，村落南部以平地為主，北部為溝壑。
柏社村東西臨河，東距濁峪河 1.5 公里，西距清峪河 2 公里。柏社村老村始于晉代（266 年－420 年），百姓因屢遭兵燹，故而選擇在距今村中心東北約 3 公里處老堡子溝一帶定居；前秦時期（350 年—394 年）逐漸遷移至衚衕古道兩側建古堡；隋在原古堡西南處建南堡老城，唐時由于人口增長再次在老城之東建東城，俗稱南堡新城；宋時因其地理位置優(yōu)越而成為商貿重鎮(zhèn)，明聚落規(guī)模再次擴大，在南堡新城之北壽豐寺廟（唐建，現已毀）以西建北堡，至此古村形制基本完善。
抗日戰(zhàn)爭時期，柏社村又是北去照金、馬欄、延安等革命根據地的咽喉要地，習仲勛等老一輩無產階級革命家在此留下了紅色的印記。現今柏社村以完整地保存了該地區(qū)傳統的居住方式即下沉式窯洞（俗稱地坑院、地窯）為特色，于 2013 年 9 月，柏社村被國家住房建設部、文化部、財政部聯合公布為第二批中國傳統村落。
柏社村四周均為農民種植的果園，枝木繁茂，村中有大片楸樹，雜木交錯，窯房結合，整個村落地勢南低北高，村落中間基本為平地，長形、方形地窯東西南北各自如棋子般散落在村中?，F今保留有窯洞 780 處，其中保存完好的地窯 134 院，常住地窯 20院，已廢棄地窯 57 院，共計 211 處?，F遺存最多的為二十世紀五六十年代所建造的地窯，地窯進深為七、八米，多則十二米深。
由地面可沿下斜坡至院內，院內多種植一棵果樹，既有成蔭之效也有景觀之用。柏社村現有縱橫兩條道路，平面呈不規(guī)則形制，基本以步行為主，形成“見樹木不見村落，見村落不見房屋，聞人聲難覓人蹤”的獨特景象。
窯洞式建筑最早出現于史前時期，《禮記·禮運篇》載：“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢?！薄?a href='/mozi/' target=_blank>墨子·節(jié)用中》曰：“古者，人之始生，未有宮室之時，因陵丘堀穴而處焉。”《孟子·滕文公》記述到：“當堯之時，水逆行，泛濫于中國，蛇龍居之，民無定所，下者為巢，上者居營窟。”大致在仰韶晚期的時候環(huán)境與氣候發(fā)生了顯著的變化在窯洞式建筑的出現以及發(fā)展過程中起到了至關重要的作用。
目前發(fā)現最早的窯洞式建筑出現在關中平原渭河北部的高陵楊官寨遺址，有學者認為高陵楊官寨遺址洞室墓所提供的橫穴結構認識和斷崖上橫穴陶窯所提供的模仿實踐機會為窯洞式建筑的出現提供了重要的認知技術條件和實踐條件。
窯洞所具備的冬暖夏涼、防火隔音和節(jié)約能源等特點從而使其成為人類至今仍然使用的居住方式之一。三原縣溝壑陡峭，人們在當地很難找出符合利用挖掘橫穴的地理條件，轉而利用當地堅固穩(wěn)定的黃土直立邊坡創(chuàng)造出地坑窯這種窯洞居住形式。
柏社村中傳統民居建筑形式以下沉式窯洞為主，少數結合地形，形成明窯（靠崖窯）、暗窯（地坑窯）、寺廟、胡同古道等多樣式的建筑類型。柏社村窯洞形制有方坑四合頭、八合頭、十合頭、十二合頭等（根據村民各自家庭條件和能力）多種，地窯頂部突出地面多砌有五六十公分高的沿墻，一來防止雨水流入院內，二則防止人畜跌入院中，三則裝飾。
下沉式窯洞主要利用黃土直立特征，選擇一處平地，下挖一方形天井，天井一般邊寬 10-12 米，深度在 6-8 米，在下挖至天井深度后，向四周挖窯，成為地下四合院形制，每一下沉式窯洞為一家，每一院落有四壁，東、西、南三面各開二至三孔窯，北面開一孔，另外一孔為通向地面的門道，門道坡度為地勢的緩急所決定，或直或折線。
居住一般為二三孔，牲畜兩孔，廚房一孔，其余為儲藏雜物。為解決下沉式窯洞排水問題，一般在院落中挖一口深 4-5 米旱井，當地稱滲井，其作用為收集落入坑內的雨水。下沉式窯洞在與通往地面的通道旁設有一口深水井，解決人畜飲水問題。下沉式窯洞在居住上講究長幼尊卑順次，按輩分高低，長東幼西。
下沉式窯洞內一般設有火炕，火炕一般連著灶房，冬季燒飯之時便將炕燒熱以便節(jié)約木材，或在窯洞墻上辟有一孔，專供取暖，夏季做飯則多在院內。
娘娘廟位于村中北堡明清街道南側，現為原址復建，歷史風貌已不存。柏社村澇池分有三處，為村中不同時期開挖，現兩處已被平整，留有北堡時期澇池一處。村中路邊現殘存一通石碑，意欲表彰本村道光年間一位婦人，自嫁進夫家，便伺候患有偏癱的丈夫和照顧公婆，直至去世。碑首浮雕鳳凰一尾，碑座青石方底，現碑身與碑座分離，殘破不堪，亟需整修。
柏社村建村歷史悠久，文化內涵豐富，尤其保持了特有的居住方式，雖經千年，依然能夠從地下的窯洞與地面上的遺跡得以窺探村落的生產、生活活動。伴隨著時代和環(huán)境的變遷，柏社村人漸漸搬離下沉式窯洞，原有的居住方式被地面上的樓房所替代，歷史遺跡也遭受破壞殆盡，希望對于它的保護不僅僅是對風貌的保護，對于特有的居住方式的保護才是重中之重，如何讓柏社人回到“地下”，我們還有很長的保護之路要走。
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